《道德经》是中国古代哲学家老子创作的一部经典著作，全书共81章，其中第一章的内容如下：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始；有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

注释与译文

道可道，非常道

道：这里指宇宙万物的本原和规律。

可道：可以用语言来表述。

非常道：不是永恒不变的道，即不是真正意义上的道。

译文：可以用语言来表述的道，不是永恒不变的道。

名可名，非常名

名：这里指事物的名称和概念。

可名：可以用文辞去命名。

非常名：不是普通的名字，即不是真正意义上的名。

译文：可以用文辞去命名的名，不是普通的名字。

无名，天地之始

无名：指天地未成形之前的混沌状态。

天地之始：天地的开端。

译文：无是天地万物的元始。

有名，万物之母

有名：指万物形成后的状态。

万物之母：万物的根源。

译文：有是宇宙万物本原的物质，是孕育万物的根源。

故常无欲，以观其妙

常无欲：从虚无的角度去观察。

观其妙：领悟道的奥妙。

译文：所以要从尚未形成的状态中去观察领悟道的奥妙。

常有欲，以观其徼

常有欲：从有形的角度去观察。

观其徼：体会道的端倪。

译文：要从受约束的状态中去观察体会道的端倪。

此两者同出而异名，同谓之玄

同出而异名：有和无虽然名称不同，但都源于同一道理。

同谓之玄：都称为深奥的。

译文：有和无是同一来源的不同名称，都称为玄妙。

玄之又玄，众妙之门

玄之又玄：深奥又深奥。

众妙之门：一切奥妙变化的总门径。

译文：深奥又深奥，是一切奥妙变化的总门径。

总结

《道德经》第一章通过“道”和“名”的概念，阐述了宇宙万物的本原和规律。老子强调，道是不可言说的，超越了一般的语言和概念，因此需要用“无”和“有”来描述。通过从“无”和“有”两个角度去观察和体悟，可以领悟到道的奥妙和端倪。这一章的核心思想是，道的本质是深奥且不可言传的，只有通过内心的体悟和观察，才能接近道的真谛。