《道德经》的译文有多种版本，不同的译者根据自己的理解和表达方式对原文进行了翻译。以下是一些较为权威的译文版本：

陈鼓应的译文：

第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

南怀瑾的译文：

第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

任继愈的译文：

第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

冯达甫的译文：

第一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

杨伯峻的译文：

第六章：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不勤。”

综合来看，陈鼓应、南怀瑾、任继愈和冯达甫的译文较为权威且深入浅出，适合读者理解和参考。特别是陈鼓应的版本，较为符合现代人的阅读习惯和思维方式。建议选择这些版本进行详细阅读和研究。