《诗经》中的“六义”是对其内容与表现手法的概括，具体指：

一、六义的构成

风、雅、颂

作为《诗经》的三大类别，按音乐性质划分：

风：

国风，各地汉族民歌，带有地方色彩，如《关雎》《蒹葭》等。

雅：分为《大雅》（31篇）和《小雅》（74篇），多为公卿贵族所作，属正声。

颂：宗庙祭祀乐歌，包括《周颂》《鲁颂》《商颂》，用于祭祀和颂圣。

赋、比、兴

作为表现手法：

赋：

直接铺陈叙述，如“死生契阔，与子成说”。

比：打比方，通过比喻表达情感或思想，如“桃之夭夭，灼灼其华”。

兴：用其他事物做铺垫引出主题，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

二、学术争议与解释

大小雅划分：部分学者认为雅乐包含正声与夏音，正声指周朝统治区音乐，夏音指民间音乐。

颂的用途：《毛诗序》称颂为“美盛德之形容”，王国维认为其音调较慢，具有宗教功能。

三、总结

“六义”将《诗经》分为内容与手法的两个维度，风、雅、颂构成其体，赋、比、兴形成其魂。这种分类方法对后世文学理论产生了深远影响。