《诗经》是中国古代文学的重要典籍，其内容丰富多样，涵盖了劳动、爱情、战争、徭役、压迫、反抗、风俗、婚姻、祭祖、宴会以及天象、地貌、动物、植物等多个方面。为了更好地理解和解读《诗经》，学者们提出了“六义”这一概念。

“六义”具体指的是 风、雅、颂、赋、比、兴这六种表现手法或艺术技巧。

风：

也称为“国风”，是各地的民歌，共有15组，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风反映了当时各地的风土人情和民间生活。

雅：

分为“大雅”和“小雅”，其中大雅31篇，小雅74篇，多为公卿贵族所作，一般看作“正声”。大雅多用于歌功颂德，小雅则多包含讽刺之声。

颂：

是祭祀和颂圣的乐曲，分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，分别为31篇、4篇和5篇，内容主要是歌颂祖先的功绩。

赋：

是直接铺陈叙述的手法，是最基本的表现手法，如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。

比：

是比喻手法，包括明喻和暗喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾”，是以大老鼠比喻统治者。

兴：

是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容，如“关关雎鸠，在河之洲”。

综上所述，“六义”不仅是对《诗经》内容和形式的高度概括，也是对其艺术手法的深刻总结，对后世文学产生了深远的影响。