《诗经》的“六义”是文学理论中的重要概念，具体指诗歌的 形式与表现手法，由汉代学者提出并系统化。其内涵可分以下两部分：

一、六种基本含义

风、雅、颂

《诗经》根据音乐性质分为三大类：

风：

各地民歌，共15国风160篇，反映劳动、爱情、战争等社会生活；

雅：宫廷乐歌，含《小雅》（74篇）和《大雅》（31篇），多为贵族祭祀或朝会所用；

颂：宗庙祭祀乐曲，分《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、《商颂》（5篇），内容多为歌颂祖先功业。

赋、比、兴

三种表现手法：

赋：

直接铺陈叙述，如“死生契阔，与子成说”；

比：比喻手法，如“硕鼠硕鼠，无食我黍”（以鼠喻贪官）；

兴：托物起兴，如“关关雎鸠，在河之洲”（以鸟鸣引出爱情主题）。

二、核心关系

形式与手法的对应：风、雅、颂是诗歌的 形式分类（基于音乐来源），赋、比、兴是 表现手法（用于表达情感或思想）；

“义”的整体理解：六义共同构成《诗经》的文学体系，形式与手法相辅相成，例如《雅》诗多用赋、比手法表达祭祀礼仪，而《风》诗则更侧重比兴手法展现民间生活。

三、学术价值

“六义”理论为后世文学批评提供了基本框架，既区分了诗歌的体裁特征，又揭示了不同体裁的创作技巧，是《诗经》研究的核心概念之一。