是的，《二十四孝图》中确实提到了郭俊梅儿（实际应为郭巨埋儿）、卧冰求鲤、老莱娱亲等故事。

《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自他的回忆性散文集《朝花夕拾》。在这部作品中，鲁迅重点分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

卧冰求鲤：

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。

老莱娱亲：

春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体贴入微，千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说：“连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。”老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。”。

郭巨埋儿：

汉朝的时候，有个姓郭名巨的人，表字文举。家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。郭巨的母亲常常把自己吃的东西分给孙儿吃。郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。如何是好呢？于是总等着儿子走出的时候，再到母亲里去进食物。有一天，郭巨在母亲屋里，忽听得有人来报：“你儿子回来了!”郭巨听了，忙出来看时，却是他母亲死了。原来，郭巨的母亲为了省下食物给孙子吃，自己饿死了。郭巨见母亲已死，又害怕父亲责罚，就把儿子埋在母亲的肚子里，只露出一个头。等到第二天早晨，邻居们看见了，来报知郭巨的父亲。郭巨听说母亲死了，又见儿子还在，心中暗暗欢喜，连忙将儿子抱出来，说：“快去请叔叔伯伯来。”邻居们听说，都来观看。郭巨把儿子一丢，就往学堂里去了。

鲁迅在《二十四孝图》中，通过对这些孝道故事的描写和分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。