踏雪寻梅

出自宋代《北梦琐言》，后用来形容文人雅士赏爱风景、苦心作诗的情致。这个典故也被称为“灞桥风雪”、“骑驴风雪中”、“小桥风雪成诗处”。

残毡拥雪

出自《汉书·李广苏建列传》，苏武出使匈奴，被驱逐到苦寒之地牧羊，渴饮积雪，饥吞毛毡，19年后才回到汉朝。这个典故用来形容忠臣义士历经艰难，却忠心不改、矢志不渝。

剡溪风雪

出自《世说新语笺疏·任诞》，王羲之的儿子王子猷居住在山阴，某夜大雪突至，他命人倒酒赏雪，忽然想起居住在剡县的老朋友戴安道，于是连夜乘舟前往，却又掉头回去。这个典故比喻思友、访友，或形容人行事洒脱、潇洒率真。

谢女立雪

出自《世说新语笺疏·言语》，东晋名士谢安召集谢家子弟谈诗论文，天降大雪，谢安问：“白雪纷纷何所似？”侄女谢道韫回答：“未若柳絮因风起。”谢安大为赞赏，从此谢道韫成为中国古代才女的代表人之一，有“咏絮之才”。

孙康映雪

出自《世说新语笺疏·文学》，晋代书生孙康幼时家贫，无钱买灯油，不能夜读，利用雪的反光读书，最终成为饱学之士。

袁安困雪

出自《后汉书·袁安传》，东汉时袁安未达时，洛阳大雪，他僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。后来以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

雪夜访戴

出自《世说新语·任诞》，王羲之的儿子王徽之，一次从酣睡中醒来，看到一地洁白，吟起左思的《招隐诗》，想起好友戴逵，连夜乘舟前往，却又折返。后来以“乘兴”、“剡溪兴”指趁一时高兴，兴会所至；“访戴”指造访故友。

这些典故不仅丰富了汉语文化，还通过雪这一自然现象传达了各种道德、情感和人生哲理。