“学以增智、学以立德、学以致用”是中国古代儒家思想的核心理念之一，最早出自 《论语·为政》篇，是孔子对于教育的重要观点之一。

出处与原始含义

《论语·为政》：孔子在《论语·为政》中提出了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的教育理念。其中，“学而时习之”强调了学习的重要性和持续不断的实践，“有朋自远方来”表达了学习的乐趣和交流的重要性，“人不知而不愠”则体现了君子的宽容和自律。

后续引用与发展

《晋书·左思传》：西晋文学家左思在《晋书·左思传》中提到了“学以增智、学以立德、学以致用”的理念，进一步强调了学习的目的不仅在于获取知识，更在于提升个人品德和实际应用能力。

李新《为有源头活水来》：李新在《为有源头活水来》中引用“学以致用”的理念，强调学习应结合实际工作和革命斗争的需要，倡导勤学苦学。

《二程全集》：在《二程全集》中，有“读书将以穷理，将以致用也”的表述，强调读书不仅要达到理解道理的目的，更要将所学知识应用于实际生活和工作中。

总结

“学以增智、学以立德、学以致用”这一理念最早出自《论语·为政》，是孔子关于教育的重要观点。后续的《晋书·左思传》、李新的《为有源头活水来》以及《二程全集》等文献都对此理念进行了引用和发展，使其成为中国古代儒家思想的重要组成部分。