维特根斯坦的语言工具论是其语言哲学的核心观点之一，主要包含以下几个方面的内涵：

一、语言的本质是工具

维特根斯坦将语言比作工具，强调其核心功能是“使用”而非指称对象本身。例如，一把螺丝刀的意义取决于其用途（如拧螺丝），同理，语词的意义也由使用场景决定。这种观点突破了传统语言哲学中“语言即事实”的对应关系，指出语言本身不承载固定意义，意义是通过社会约定和实际使用形成的。

二、语言游戏理论

维特根斯坦提出“语言游戏”概念，认为语言的意义由具体语境中的使用规则决定。不同的语言游戏（如游戏规则、社会习俗）决定了同一语词在不同场景下的不同含义。例如，“银行”在金融场景中指金融机构，在公园场景中可能指河岸，这种差异源于使用规则的变化。

三、意义与指称的关系

早期观点：

在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦曾认为语言与外部世界存在直接对应关系，意义由指称对象决定。

后期转变：

在《哲学研究》中，他转向工具性解释，强调意义由语言在特定社会互动中的功能决定，而非仅由指称关系决定。

四、语言的局限性

维特根斯坦指出，语言只能表达可观察、可验证的事实，无法完全捕捉经验世界的复杂性。例如，他提出“事实的结构由基本事实的结构构成”，暗示语言的表述方式可能限制我们对世界的理解。

五、对哲学的影响

维特根斯坦的语言工具论对20世纪哲学产生了深远影响，特别是日常语言学派（如奥斯汀、塞尔）进一步发展了“意义即用法”的解释框架。同时，他也提醒哲学需关注语言的边界，承认存在无法言说的事物。

综上，维特根斯坦的语言工具论强调语言的动态性、社会性和工具性，认为意义是通过使用和语境共同构建的，而非固定不变的指称关系。