维根斯坦是20世纪最具影响力的哲学家之一，其思想主要分为两个阶段，核心观点如下：

一、早期思想（《逻辑哲学论》）

世界是事实的集合

维根斯坦认为，世界由“事实”构成，而非孤立的物体。事实是物体之间关系的状态，例如“杯子在桌上”“水是半满的”等都是事实，而非单独的物体。

语言是世界的模型

语言通过符号（词语）表示世界中的事实，每个句子都是对现实世界的命题。语言的结构和逻辑与现实世界对应，是现实的“镜像”。

语言的界限即世界的界限

语言只能描述可感知和验证的事实，无法表达伦理、宗教等超越经验的事物。这一观点对后来的哲学语言学和语境主义产生了深远影响。

意义的验证性

语言的意义通过其与事实的对应关系界定，只有可验证的命题才具有意义。

二、晚期思想（《哲学研究》）

日常语言的哲学价值

维根斯坦后期主张，哲学应回归日常生活，分析日常语言的使用。他反对试图构建一套严格的哲学语言，认为日常语言本身就是哲学的基础和源泉。

“游戏”哲学

他提出“哲学即游戏”的比喻，认为哲学问题应通过理解语言的“游戏规则”来解决，强调语境和历史背景的重要性。

反对逻辑分析主义

后期维根斯坦批判早期对逻辑分析的过度依赖，认为这种方法无法解决所有哲学问题，需结合人文关怀。

三、其他核心观点

改善世界的责任：

努力改善自己是为改善世界所能做的最佳方式。

批判性思维：提醒他人，混乱可能源于误解而非自身问题。

接受世界的无意义：幸福在于接受世界的无价值，泰然处世。

维根斯坦的思想通过《逻辑哲学论》和《哲学研究》形成鲜明对比，既强调语言与世界的紧密联系，又主张回归生活体验，对现代哲学产生了持久影响。