《高山流水》是中国古典音乐中的著名曲目，其创作背景与 春秋时期的琴师俞伯牙和钟子期的故事紧密相关。

相传，俞伯牙是一位技艺高超的琴师，而钟子期则是一位品味高雅的知音。两人相识于山水之间，共同欣赏音乐之美。俞伯牙在弹奏古筝时，钟子期总能准确地捕捉到音乐中的情感，因此俞伯牙称钟子期为“知音”。

具体来说，俞伯牙有一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹，故有高山流水之曲。

这个典故最早见于《列子·汤问》，在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

因此，《高山流水》不仅是一首优美的古筝曲，更是象征着知音难觅、友情珍贵的文化象征。