韩非子作为战国末期法家的重要代表人物，倡导了以下主要思想：

法治：

韩非子强调法治的重要性，主张以法治国，认为法律应该具有普遍性和公正性。他反对特权思想，主张在法律面前人人平等。

重刑重法：

韩非子提出重刑重法的观念，认为严厉的刑罚可以震慑犯罪分子，维护社会秩序。

君主集权：

韩非子强调君主的权威和集权，认为君主应该掌握国家的最高权力，实行专制统治。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，国家的大权要集中在君主一人手里。

法不阿贵：

韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

以法为教：

韩非子主张以法为教，意思就是除了制订法律以外，还必须要宣传法律，普及法律知识，使整个社会形成“知法、懂法、守法”的良好风气。

法术势相结合：

韩非子的思想体系中，法、术、势三者相辅相成，共同构成了他的法治思想体系。其中，“法”是公开的平等的赏罚分明的法律，“术”是君主的统治之术，“势”是君主的权威和控制力。

这些思想在当时的社会背景下具有鲜明的时代特征和创新性，对后世产生了深远的影响。秦始皇就是采用韩非子的学说，统一了中国，建立了专制主义中央集权制。