孔子对鬼神的态度是 敬而远之，他并没有完全否定鬼神的存在，但也没有深入研究或肯定它们。以下是一些具体的语句，反映了孔子的这种态度：

子贡问事鬼神：

孔子说：“不知道事奉有生命的人，怎么能事奉鬼神。” 这句话表明孔子认为，如果一个人连活着的人都无法好好事奉，那么他更无法去事奉鬼神。这体现了孔子对现实世界的重视和对神灵的敬畏，但他并没有直接否定鬼神的存在。

子曰：“未能事人，焉能事鬼？”这句话的意思是，如果你连人都无法服务好，还谈什么去服务鬼神呢？这进一步强调了孔子以人为本的思想，认为人的事务比鬼神的事务更为重要。

子不语：怪，力，乱，神这句话表明孔子很少谈论怪异、暴力、悖论和鬼神的事情。他并不是绝对不说，而是相对地很少谈论，因为这些事情说多了并没有益处。

祭如在，祭神如神在孔子说：“祭如在，祭神如神在。”这句话的意思是，祭祀的时候，就像鬼神真的在一样。这体现了孔子对祭祀礼仪的重视，但他并没有明确表示对鬼神存在的信仰，而是强调祭祀时的真诚和恭敬。

子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”孔子说：“致力于人民的道义，尊敬鬼神而保持距离，这可以称为明智。”这表明孔子认为，虽然要尊敬鬼神，但也要保持一定的距离，不要过于亲近或迷信。

综合以上语句，可以看出孔子对鬼神的态度是既敬畏又谨慎，他并没有完全否定鬼神的存在，但更强调在现实生活中做好自己的事务，而不是过分迷信鬼神。这种态度体现了孔子以人为本、注重现实的世界观和价值观。