《论语》中关于忠孝礼义廉耻的句子包括：

孝弟也者，其为仁之本与!

译文：孝顺父母，敬爱兄长，这是仁道的根本。

其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

译文：一个孝顺父母、敬爱兄长的人，很少会冒犯上级；而不冒犯上级的人，也很少会造反。

君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!

译文：君子专心致力于根本的事务，根本确立了，治国做人的原则也就产生了。孝顺和敬爱兄长，是仁道的根本。

万恶淫为首，百行孝为先。

译文：各种罪恶中，放纵是首恶；各种行为中，孝道是首要的。

孝乃为人之本。孝顺的本意是报答父母养育之恩。

译文：孝顺是为人之本，孝顺的原本含义是报答父母的养育之恩。

悌是兄弟姊妹之间的友爱和相互帮助。

译文：悌是兄弟姊妹之间的友爱和相互帮助。

忠是忠心+忠诚+忠实。小至对所供事单位的忠于职守，大至对国家对民族的精忠报效!

译文：忠是忠心、忠诚和忠实。从对待所供职的单位到对国家和民族的忠诚。

廉是廉洁。

译文：廉是廉洁。

行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

译文：一个人行为有羞耻心，出使四方，不辱使命，可以称为士人。

宗族称孝焉，乡党称弟焉。

译文：宗族称赞他孝顺，乡里称赞他为弟。

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

译文：子贡问孔子什么是士人，孔子回答说，行为有羞耻心，出使四方，不辱使命，可以称为士人。

子曰：“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”

译文：孔子说：“闵子骞真是孝顺啊!人们对他父母兄弟的话没有非议。”

三年无改于父之道，可谓孝矣。

译文：父亲去世后，仍然坚持父亲的原则和规矩，不轻易改变，这就算尽到孝道了。

今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

译文：现在的孝顺者，仅仅是指能够供养父母。但狗和马也能被供养，如果对父母不恭敬，那么养父母和养狗马有什么区别呢？

孟懿子问孝，子曰：无违。

译文：孟懿子问孔子什么是孝道，孔子回答说，不违反父母的意愿，就是尽孝了。

这些句子集中体现了孔子关于忠孝礼义廉耻的核心思想，强调孝顺父母、敬爱兄长、忠诚于国家民族、行为有羞耻心、廉洁奉公等品质的重要性。