东汉明帝册封马贵人为皇后

永平三年春二月甲子，诏曰：“皇后之尊，与帝齐体，供奉天地，祉承宗庙，母临天下。现×××恭谨谦让，仁德善良，今立尔为皇后，母仪天下，与民更始。”

东汉光武帝刘秀册封阴丽华为皇后

维建武十七年，岁次辛丑，皇帝诏曰：“朕承天序，嗣守鸿业。阴氏女丽华，秉德柔嘉，持躬淑慎。夙著懿范，宜正位中宫。今遣太尉某、司徒某、司空某，持节奉玺绶，册立为皇后。主者详案旧典，以时备礼。”

唐太宗李世民册封长孙氏为皇后

维贞观元年，岁次丁亥，皇帝诏曰：“乾坤合德，二仪资始於图书；日月俪华，两曜考祥於编简。则有皇矣上帝，受命於天，厚载生灵，永光正朔。朕嗣膺宝历，临驭万方，长秋宫阙，虚位以待。咨尔长孙氏，门袭钟鼎，训彰礼则，幽闲表质，柔顺为心。毓问自闲，婉嫕有节，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后。仍令所司，择日备礼册命。主者施行。”

宋仁宗册封皇后曹氏

天地定位，阴阳相成，人道贯之，以纲大伦，后德配之，以熙内治。圣人有以端其本也，故造舟之迎言乎备；诗人有以善其化也，故周南之风著乎始。粤朕冲昧，祇若丕构，深唯负荷之重，辅佐攸艰，用简纳贤明，协于神人之望。咨尔赠尚书令冀王配享太祖庙廷曹彬孙女，唯乃祖克有武力，勤劳王家，保勋不伐，享厥终庆，教流后昆，薰然慈和，善祥凭积，生此邦媛，其渐渍醲厚，发闻馨香，从来远矣。起居祖习，不待娴姆氏之训；风容矩度，自宜为宗党之宪。长秋旷位，阴教未序，咨求训范，统正六列，宗公鼎臣，诵言于朝，愿即嘉时，聿修典礼。朕以春秋之义，必娶大国；挚畴之家，乃称福耦。谋及泰筮，聘以谷珪。惟吉之从，有命既集。于戏!立后之规，建国所系，上承宗鹢之重，内凭辅佐之勤。思进贤才，以昭阴教。修纮紞而隆礼，执圭瓒而训恭，肃奉徽章，钦惟永命。可立为皇后。所陈嘉会，仍俟吉辰，所司择日备礼册命。

康熙册封皇后的册文

朕惟乾坤德合、式隆化育之功。内外治成、聿懋雍和之用。典礼于斯而备，教化所由以兴。咨尔何舍里氏，乃内大臣噶布喇之女也。世德钟祥，崇勋启秀，柔嘉成性，宜昭女教于六宫。贞静持躬，应正母仪于万国。兹仰承太皇太后懿命，以册宝立尔为皇后。其尚弘资孝养，克赞恭勤，茂本支奕叶之休，佐宗庙维馨之祀。钦哉。

这些文案都体现了古代皇帝在册封皇后时的庄严和隆重，强调了皇后的尊贵地位和其对国家和社会的重要影响。