孔子关于孝道的文言文主要见于《论语》，其中一些著名的论述包括：

有子说：

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与!”

孔子曰：

“父母唯其疾之忧!”

孔子曰：

“父母在，不远游，游必有方。”

孔子曰：

“夫孝，德之本也。孝者，善事父母之谓也。人之所以异于禽兽者，以其有父子之亲、夫妇之别也。故父母者，人之本也；孝者，行之始也。孝者，事亲以敬。敬者，不违其志，不犯其恶。孝者，养亲以礼。礼者，敬亲之道也。生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。礼之用，和为贵。和者，无违也。故孝子之事亲，必和顺以敬，必亲爱以礼。孝者，教亲以善。善者，正己以正人也。子曰：‘教之孝悌，所以敬长也；教之慈爱，所以敬亲也。’夫教亲以善，所以报亲之恩也。故孝子之事亲，必教之孝悌，必教之慈爱。孝者，事亲以诚。诚者，不欺心也。子曰：‘父母之命，婚姻之礼，不敢辞也。’夫诚，所以事亲也。故孝子之事亲，必诚必敬，必信必爱。孝者，事亲以孝。孝者，善事父母之谓也。子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’夫孝子之事亲，必知其喜，必知其惧，必知其欲，必知其恶。”

孔子曰：

“夫孝者，所以事亲也；敬者，所以事长也；慈者，所以教幼也。此三者，天下之达道也。孝者，人之本也；敬者，行之始也；慈者，教之始也。三者，并行而不悖，然后可以为孝。”

子游问孝 。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

这些论述体现了孔子对孝道的重视，他认为孝道不仅是家庭伦理的基础，也是社会秩序和国家治理的根本。孔子强调孝子应当尊敬父母，和颜悦色，关心父母身心健康，并且要继承和发扬先人的遗志和事业。

建议：

学习孝道不仅是为了家庭和睦，更是为了培养个人的道德品质和社会责任感。在现代社会，我们可以从孔子的孝道思想中汲取智慧，无论是在家庭生活中还是在社会交往中，都要以尊敬、关爱和诚实的态度对待他人，尤其是对待长辈和父母。