《世说新语》是一部古代中国的志人小说集，由南朝刘义庆编撰，记录了东汉至东晋时期的士族阶层言行轶事。以下是一些《世说新语》中的小故事及其蕴含的道理：

《乘船》

原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。

道理：这个故事告诉我们，一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。华歆和王朗在危难关头，王朗想扔下搭船人，而华歆坚持救助，最终世人以此判定华、王之优劣。

《急不相弃》

原文：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。

道理：这个故事进一步强调了在危难时刻，应该坚守信用，不能因为情况紧急而抛弃曾经帮助过自己的人。华歆的坚持体现了他的诚信和责任感。

《南风不竞》

原文：

师旷侍晋平公，鼓琴，北调，南音。晋平公曰：“南风不竞，其悲乎？”师旷对曰：“南风音微，其伤也。楚军必无功而返。”后果然如师旷所言。

道理：这个故事告诉我们，通过观察和倾听，可以从中获取重要的信息和预兆。师旷通过琴声判断出楚军会因天气寒冷而撤退，体现了他的智慧和洞察力。

《覆巢之下，焉有完卵》

原文：

孔融让梨故事中的“覆巢之下，焉有完卵”。

道理：这个故事告诉我们，在整体遭受灾难的情况下，个体很难幸免。它强调了集体利益高于个人利益，个人应该懂得牺牲和保护集体。

《会心处不必在远》

原文：

翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。

道理：这个故事告诉我们，有所领会的地方不一定在远处，身边的环境和自然就能带给我们深刻的感悟和体验。它强调了亲近自然、享受生活中的美好。

《谢公夫人教儿》

原文：

谢安的妻子教导孩子，问丈夫说：“怎么从来没看见你教导孩子呢？”谢安回答说：“我平常的行为就是在教导孩子。”

道理：这个故事告诉我们，教育不仅仅是言传，更是身教。谢安通过自己的行为潜移默化地影响和教育孩子，体现了教育的真谛。

《贫者，士之常，焉得登枝而捐其本》

原文：

安于清贫是读书人的本份，人怎么能爬上高枝之后，就舍弃了原来的根本呢？

道理：这个故事告诉我们，读书人应该安于清贫，保持初心，不能因为地位的提升而忘记自己的根本。它强调了坚守本心和初心的重要性。

《桂树焉知泰山之高，渊泉之深》

原文：

泰山之阿的桂树哪里能知道泰山的高度，水潭的深度呢？

道理：这个故事告诉我们，每个事物都有其局限性，不能因为自己的成就而自高自大。它强调了谦虚和自知之明的重要性。

《人患志之不立，亦何忧令名不彰邪》

原文：

人只是怕不能够立下志向，又何必去担心好的名声不能够传扬出去呢？人生不能没有志向，有了志向，并为之努力，一定能在事业上取得成就，何愁得不到美名呢？

道理：这个故事告诉我们，人生应该树立远大的志向，并为之努力奋斗。只有这样，才能实现自己的价值，赢得他人的尊重和认可。

这些故事不仅有趣，而且富含深刻的道理，对后世的读者有着重要的启示和教育意义。通过阅读这些故事，我们可以学到诚信、责任、智慧、谦虚、坚持等重要的品质和行为准则。