《二十四孝图》是中国传统文化中关于孝道的经典读物，主要通过24个故事弘扬孝道精神。但其中部分故事存在封建虚伪性，鲁迅在《朝花夕拾》中对此进行了深刻批判。以下是主要问题故事及分析：

一、极端牺牲型故事

郭巨埋儿

郭巨为节省粮食供养母亲，竟计划活埋儿子。鲁迅认为这种行为“残忍至极”，将孝道极端化，牺牲了人性。

老莱娱亲

老莱子为让父母开心，装作小孩摔倒啼哭。鲁迅批评这是“刻意的表演”，孝道应发自内心而非作秀。

卧冰求鲤

王祥为继母捉鱼，寒冬卧冰至冰裂。虽属传统孝行，但鲁迅指出其“愚孝”本质，忽视亲情与生存权。

二、不切实际型故事

扇枕温衾

孟郊幼时为继母扇凉枕席、温暖被褥。故事虽体现侍奉，但缺乏深层道德反思，被鲁迅视为“肉麻”。

闻雷泣墓

孟子因听到雷声联想到父母，悲痛欲绝而哭泣。此故事被鲁迅批评为“封建孝道”的象征，缺乏真实情感基础。

三、文化误读型故事

彩衣养亲

老莱子穿彩衣扮小孩赡养父母。与“卧冰求鲤”类似，其表演性被鲁迅视为对孝道的误读。

刻木事亲

孟宗为防止父亲误食木头，刻木为父。此故事被鲁迅指出是“迷信”行为，与现代伦理观冲突。

四、其他争议故事

百里负米：

董永为供养继母，背米长达百里。虽属传统美德，但缺乏对弱势群体的同情，被部分学者认为与现代平等观念不符。

总结

《二十四孝图》中的部分故事虽承载传统文化，但存在极端化、表演化等问题。鲁迅通过《朝花夕拾》的《二十四孝图》一文，揭示了封建孝道的虚伪与残酷，呼吁建立基于人性的道德体系。阅读时需结合历史背景，取其精华，去其糟粕。