关于儒家有关义、欲、利的思想，主要出自《论语》《孟子》等经典著作，其核心观点可归纳如下：
一、核心原句与思想
"生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也" 孟子在《论语·告子下》中提出，生命与道义同等重要，当二者冲突时，应舍生取义，体现了儒家对道义的绝对尊崇。
"君子喻于义，小人喻于利"
孔子强调，君子以道义为行为准则，小人则只追求私利，此句成为儒家义利观的核心命题。
"不义而富且贵，于我如浮云"
孔子表明，通过不正当手段获得的财富毫无价值，真正的追求在于践行道义。
"国不以利为利，以义为利"
《礼记·大学》提出，国家追求的不仅是物质利益，更在于实现正义，此句将义利观提升至社会治理层面。
二、思想内涵与意义
义与生的关系： 儒家认为，道义是物质利益的基础，"义以生利"指通过正当手段获利，而非单纯追求物质本身。 利与义的优先级
道德实践的普遍性：孔子的"仁者爱人"思想延伸至对恶人的批判，认为仁德具有普适性。
三、争议与演变
后世儒家思想中，义利观逐渐发展为"非此即彼"的二元对立，但仍有学者强调二者的辩证关系。例如荀子提出"君子制利"，主张通过教化实现义与利的统一。
以上思想共同构成儒家义利观的基础，强调在尊重自然欲望的同时，以道义为行为准则，实现个人与社会价值的平衡。
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