《报任安书（节选）》的原文及翻译如下：

原文

太史公牛马走司马迁，再拜言。

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之!夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，叏尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合叏容，无所短长之敁，可见此矣。

乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽怃虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仨首伸眉，讳列是非，丌亦轻朝廷、羞当丐乀士邪？嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉!丏亊本末未易明也。

翻译

太史公司马迁，再拜致言。

少卿尊前：过去承蒙您赐书，教诲我慎重地处理世事，推举贤能之士，我心中一直勤勤恳恳。如果期望我不效法世俗之人的言论，我实在是不敢如此。我虽然才能平庸，但也曾听闻长者的教诲。只是我自认为身遭不幸，处境污秽，一动一动就会遭到指责，想要有所作为反而招致损害，因此内心忧郁，无人可以倾诉。俗话说：“有谁为他这样做？又有谁让他这样做？”钟子期死后，伯牙终身不再弹琴。为什么呢？因为士人只为知己者所用，女子只为欣赏自己的人而容。像我这样，身体已经残缺，虽然内心怀有随和的性情，行为也像夷族一样，但终究不能引以为荣，只能适足以引人发笑而自取其辱。

书信的言辞应当有所回应，恰逢我从东方来京，又因琐事缠身，相见的日子很少，仓促之间无法充分表达我的意思。现在少卿您遭受了难以预料的罪过，已经十多天了，临近年末，我又将随从皇帝前往雍地，恐怕突然之间不能免于死刑，这样我最终不能抒发心中的愤懑，无法向皇帝陈述，那么已故者的魂魄将永远怀着私人的遗憾。请允许我简略地陈述我的陋见。时隔已久没有回复，希望您不要见怪。

我听说：修养身心的人，