史铁生的散文集《活着的事》中的一些经典语句包括：

心灵的房间，不打扫就会落满灰尘｡蒙尘的心，会变得灰色和迷茫｡我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户｡心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来｡有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振｡所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间｡

微笑着，去唱生活的歌谣｡不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折｡大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力｡

承受幸福｡幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人｡当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来｡

不要相信羞耻，也别相信淫荡，爱的领域里压根就没他们的汤喝｡任何奇诡的性的言辞，一旦成为爱的表达，那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断｡

白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨､犹豫，甚至于慌不择路｡一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来｡这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境｡

人既看见了自身的残缺，也就看见了神的完美，有了对神的敬畏､感恩与赞叹，由是爱才可能指向万物万灵｡现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然｡可什么是好些呢？大约还得是人说了算，而物质的享乐与奢华哪有尽头？至少现在，到处都一样，好像人的最重要的追求就是经济增长，好像人生来就是为了参加一场物质占有的比赛｡而这比赛一开始，欲望就收不住，生态早晚要遭殃｡这不是哪一国的问题，这是全人类的问题，因而这不完全是政治问题，根本是信仰问题｡

这样来看，一切职业､事业都是平等的｡一切职业､事业，都是人们摆脱时间空洞的方法，都是娱乐自己的玩具，都是互为依存的游戏伙伴，所以都是平等的，本不该有高低贵贱之分｡如果不是为了我们这种动物所独具的精神娱乐的需要，其实一切职业､事业都不必，度命本来十分简单，——一匹狼或一条虫那样简单，单靠了本能就已足够，反正在终于要结束这一点上我们跟它们没什么两样｡所以我想，一切所谓精英､豪杰､大师､伟人都不该再昧了良心一边为自己贴金一边期待着别人的报答，不管是你们为别人做了什么贡献，都同时是别人为你们提供了快乐（助人为乐，不是么？）最好别忘了这个逻辑，不然便有大则欺世小则卖乖之嫌疑｡

人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了｡

我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命｡

生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦､超越局限､从而感受幸福｡所以一切人都是平等的，我们毫不特殊｡

大难之后人不该失去锐气，不该失去热度｡你镇定了但仍在燃烧，你平稳了却更加浩荡｡

拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至是丧失信心｡不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生机勃勃，保持一种主动和快乐的心情｡

公开的诚实当然最好，但这对于我们，眼下还难做到，那就退而求其次——保持私下的诚实，这样至少可以把自己看得清楚｡

苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听｡

视他人之凝目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路｡