阴阳学说的内容主要包括以下几个方面：

阴阳对立：

阴阳学说认为世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面。例如，上与下、天与地、动与静、升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。对立的阴阳双方时刻都在相互对立的状态中相互制约着。

阴阳互根：

阴阳互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存、互为根本的关系。阴或阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。

阴阳消长：

阴阳消长是阴阳运动变化的一种形式，而导致阴阳出现消长变化的根本原因在于阴阳之间存在着的对立制约与互根互用的关系。阴阳消长是一个量变的过程，而阴阳转化则是质变的过程。阴阳消长是阴阳转化的前提，而阴阳转化则是阴阳消长发展的结果。

阴阳转化：

阴阳转化是指阴阳双方在一定条件下可以相互转化，即阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。这种转化是事物运动变化的基本规律，也是阴阳学说中一个重要的哲学思想。

阴阳交感互藏：

阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即发生相摩、相错、相荡的相互作用。阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源。阴阳互藏是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。阴阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。

阴阳自和与平衡：

阴阳学说认为，阴阳双方通过相互调和与互动，能够保持平衡与和谐，这是世界万物得以生存和发展的基础。

阴阳学说在中国古代哲学中占有重要地位，不仅用于解释自然现象，还被广泛应用于医学、易学、哲学等领域，形成了独特的阴阳五行学说，为中华文化的形成和发展做出了重要贡献。