张九龄的《感遇十二首·其三》和《感遇十二首·其四》是两首深含哲理和政治寓意的诗。

《感遇十二首·其三》

原文：

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

翻译：

江南有丹橘，冬天依旧绿意盎然。

并非因为地气温暖，而是它自身有耐寒的心。

适宜用来款待嘉宾，却为何遭逢重重阻隔？

命运全由遭遇决定，循环往复无法追寻。

空说树桃李，难道这丹橘就没有树荫？

意思：

这首诗通过描绘丹橘的形象，表达了诗人对命运和人生境遇的感慨。诗中提到，丹橘虽在严寒中依然保持绿色，象征着坚韧不拔的品质。然而，尽管丹橘有如此美好的品质，却难以被重用，这反映了诗人对现实社会的不满和对自身命运的无奈。诗中还提到“运命唯所遇”，意味着命运的好坏取决于个人的遭遇，而“循环不可寻”则表达了人生无法预知的观点。最后，诗人通过对比桃李与丹橘，暗示了那些表面光鲜的事物背后可能并无实质性的价值。

《感遇十二首·其四》

原文：

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕!

翻译：

一只孤独的鸿雁从海上飞来，池塘和护城河都不敢正视它。

侧目看到一对华丽的翠鸟，在传说中的宝树“三珠树”上筑巢。

孤傲的鸿雁在珍贵之木的顶端，难道不怕猎人的金弹丸？

华美的服装会招来他人的嫉妒，高明的地位会让神鬼都感到厌恶。

如今我漂泊于冥冥之中，那些猎人又有什么可追求的呢？

意思：

这首诗通过孤鸿和翠鸟的形象，表达了诗人对政治斗争和人生险恶的感慨。诗中的孤鸿象征着诗人自己，而翠鸟则代表那些在朝中窃据高位的权贵。孤鸿从海上飞来，象征着诗人从远方的朝廷而来，而池塘和护城河不敢正视它，暗示了朝廷的险恶环境。翠鸟在三珠树上筑巢，象征着权贵的显贵地位，但它们也面临着猎人的威胁，这反映了诗人对权贵命运的担忧。诗中还提到“美服患人指，高明逼神恶”，意味着那些身居高位的人容易招致他人的嫉妒和打压。最后，诗人表示自己漂泊于冥冥之中，那些猎人又有什么可追求的呢？这表达了诗人对现实社会的失望和对隐逸生活的向往。

总结

这两首诗通过自然景象和动物形象，表达了张九龄对人生、命运和政治的深刻思考。诗中的孤鸿和翠鸟不仅是诗人自喻和象征的对象，更是对当时社会现实的隐喻。通过这些象征，诗人抒发了对人生无常、命运多舛和社会险恶的感慨，同时也表达了自己对高洁品质和隐逸生活的向往。