张九龄的《感遇·其一》主要运用了 比兴和 托物寓意两种艺术手法，具体分析如下：

一、比兴手法的运用

自然景物与人格化

诗中以“春兰”象征高洁品格，“秋桂”隐喻坚贞气质。通过“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”的对偶句，描绘出春兰在春天繁茂生长、秋桂在秋天清辉四射的景象，赋予植物以人格化特征。

以景寄情

春兰与秋桂的意象不仅是对自然美的赞颂，更隐含诗人对自身境遇的投射。例如，春兰的“欣欣此生意”暗喻诗人虽遭排挤却仍保持高洁，而“谁知林栖者，闻风坐相悦”则表达了对知音难寻的怅惘。

二、托物寓意手法的运用

借物言志

通过春兰、秋桂的自然属性，抒发诗人洁身自好的君子情怀。诗中强调“草木有本心，何求美人折”，明确表达不慕虚荣、坚守本真的理想。

哲理升华

以植物之美映射人生真谛，如“春秋自成佳节”暗示顺应自然规律的重要性，而“幽人归独卧，滞虑洗孤清”则体现隐士般超脱尘世的心境。

三、其他手法的补充

象征与对比：

如“破寒乌啼霜满天”通过寒鸦、霜天营造孤寂氛围，强化时光流逝的哀思。

互文与对偶：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”中“春”与“秋”互文，“葳蕤”与“皎洁”对偶，增强语言的节奏感和意境美。

综上，《感遇·其一》通过比兴与托物寓意，将自然景观与人生哲理融为一体，成为唐代山水田园诗的典范。