韩非的改革观主要包括以下几个方面：

法制改革思想

韩非强调法治的重要性，认为只有通过严格的法律和制度才能治理好国家。他提出了“法不阿贵”的思想，主张法律面前人人平等，无论是大臣还是普通百姓，都要受到同样的法律约束。韩非还主张“废先王之教”，以法为教，强调制定法律后要严格执行，任何人也不能例外。

中央集权思想

韩非主张君主专制中央集权，认为国家的大权应集中在君主一人手中。他强调“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，认为君主必须有权有势，才能治理天下。这种思想为当时新兴地主阶级夺取政权和改革变法提供了理论依据。

人性恶论

韩非继承了荀子的性恶说，认为人生而自私，统治者与人民的关系建立在利害矛盾的基础上。因此，他主张用暴力手段压迫人民，以严刑峻法制止人民的反抗。

反对保守，主张改革

韩非反对保守思想，主张积极进取，锐意改革。他认为历史是向前发展的，一切法律和制度都要随历史的变化而变化，不能因循守旧。这种变革观在一定程度上和如今中国的核心指导思想马克思主义相似，强调以客观的实际为主，用发展、务实的眼光看待事物的发展。

历史观

韩非认为时代在不断发展进步，社会和政治也会随之发生变化。他批判儒家的恢复周礼的复古思想，主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”，要根据今天的实际来制定政策。

综上所述，韩非的改革观以法治为核心，强调中央集权、人性恶论和积极进取的改革精神。这些思想为当时的政治和社会改革提供了重要的理论基础，并对后世产生了深远的影响。