韩非与儒家管理思想的主要区别体现在以下几个方面：

治国理念

韩非：主张法治，认为通过严格的法律和权术来治理国家和人民，强调法律的统一、严峻、公平和信用。他认为推广仁义是空谈，主张“重赏、重罚、重农、重战”，认为法不阿贵，法律面前人人平等。

儒家：倡导“为政以德”，通过道德感化和礼仪规范来治理国家，强调仁爱、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等核心价值观，认为通过道德教化和礼仪约束来实现社会的和谐与稳定。

对人性的看法

韩非：认为人性本恶，人们的行为主要受利益驱动，因此需要通过法律和惩罚来约束。

儒家：认为人性本善，通过教育和道德修养可以使人向善，强调修身齐家治国平天下的理念。

管理手段

韩非：主张通过法律和权力的强制性来管理国家，强调君主的权威和法律的至高无上，反对权臣专权和士人干政。

儒家：主张通过道德教化和礼仪规范来管理国家，强调君主和臣民之间的道德责任和义务，认为管理者应以身作则，通过道德榜样来引导人民。

对礼治的态度

韩非：虽然强调法治，但并未完全否定礼的重要性，认为礼可以作为法律的辅助手段。

儒家：高度重视礼治，认为礼是维护社会秩序和人际关系的重要手段，强调通过礼来教化人民，实现社会的和谐与稳定。

理想状态

韩非：追求通过法治实现国家的强盛与稳定，认为只有通过严格的法律制度和有效的统治才能达到理想的社会状态。

儒家：追求通过德治和礼治实现社会的和谐与稳定，认为通过道德教化和礼仪规范可以达到理想的社会状态。

总的来说，韩非和儒家的管理思想在治国理念、对人性的看法、管理手段、对礼治的态度以及理想状态等方面存在明显的区别。韩非强调法治和权力的集中，适合治国；儒家强调德治和礼仪规范，适合个人的道德修养和社会的和谐稳定。两者各有千秋，各有所长，在实际应用中，往往需要结合使用，以达到最佳的管理效果。