韩非的改革观主要体现在以下几个方面：

法制改革

韩非主张依法治国，强调制定明确的法律并严格执行，任何人也不能例外。他提出“法不阿贵”，即法律面前人人平等，无论是大臣还是普通百姓，都应受到同样的法律约束。他还主张“废先王之教”，即以新的法律取代旧有的、不适应当前社会的传统和习俗。

中央集权

韩非强调中央集权，认为国家的大权应集中在君主一人手中。他提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，意味着国家的治理权必须集中于中央，由君主来掌握和行使。他还主张削弱地方势力，加强中央对地方的控制，以确保国家的统一和稳定。

君主专制

韩非支持君主专制制度，认为君主应拥有绝对的权力和威势，以便有效地治理国家。他主张君主应使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，选拔经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。

严刑峻法

韩非认为，只有通过严刑峻法才能制止人民的反抗，维护社会安定和封建统治的巩固。他强调“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，即惩罚要严厉，赏赐要公平，以此来确保法律的权威性和公正性。

历史观

韩非认为历史是不断发展进步的，一切法律和制度都要随历史的变化而变化，不能因循守旧。他主张“不期修古，不法常可”，即不应拘泥于古代的制度，而应根据当前社会的实际情况进行改革。

实用主义

韩非的思想具有强烈的实用主义倾向，他强调根据今天的实际来制定政策，反对复古和教条主义。他认为，只有适应时代变化，积极改革，才能实现国家的富强和统一。

综上所述，韩非的改革观以法治为核心，主张中央集权和君主专制，强调严刑峻法和历史的进步性，具有鲜明的时代特征和实用性。这些思想为秦统一六国提供了理论依据，并对后世封建专制制度产生了深远影响。