韩非子，又称韩非，是中国战国时期法家学派的代表人物之一，出生于韩国新郑（今河南省新郑市）。他出身于韩国贵族之家，但天生口吃，不善于言谈，却以文才和写作能力闻名。韩非是韩国公子，韩釐王之子，荀子的学生，李斯的同学。他多次上书韩王劝谏变法图强，但未被采纳，于是退而著书立说。

韩非子的思想深邃而又超前，他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，形成了完整的法家思想体系。他主张以法治国，认为“法”是社会唯一的行为规范与标准，应“废先王之教”“以法为教”，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。韩非还持有唯物主义观点，反对天命思想，主张天道自然，并提出了“理”的哲学概念，认为人们办事应尊重客观规律。他的朴素辩证法思想突出，首次提出矛盾学说，用矛和盾的寓言故事说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。

韩非子的著作《韩非子》共五十五篇，十万余字，这些著作在先秦诸子散文中独树一帜，对后世影响深远。他的思想不仅为秦国统一六国提供了理论指导，而且对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响，后世王朝建立的法律制度、治理理念等多受其思想启发。

韩非子的一生颇具传奇色彩，他曾被韩国太子，但因口吃而不善言辞，在国内并未受到重用。于是他潜心研究学问，最终成为一代宗师。遗憾的是，韩非子晚节不保，因遭李斯陷害而死于秦国狱中。尽管生命短暂，但他的思想遗产却在中国历史长河中熠熠生辉。