陆贽劝谏唐德宗的文言文如下：

天子与上天同德，所以当以四海为家，为什么一定要破坏朝廷的法度，收敛私财!结果把至尊无上皇帝的身份降低到管理财货的部门，将万乘之主辱没到普通人一样私藏财物，这样既有亏法度，更失却人心，还会诱发奸邪，积聚邪恶，用这种思路去治国理政，难道不是太有问题了吗!

不久前，随从皇上出行的军队刚刚来到奉天的时候，各种物资都没有配备，外御凶恶之徒，内防垂危的城堞，日夜全无休息，这种情况大约持续了有五十天，将士们饥寒交迫，死伤的人们相枕而卧，全靠大家拼命努力，终于克服了困难。这是因为当时陛下自身也没有丰渥的享受，没有去满足自己的私欲。陛下戒绝甘美的食品，和士兵同甘共苦；自己省下粮食，送给立下功劳的将士吃。不用严弄峻法，人们却无背离之心，这是因为他们想到陛下的感人之处；没有丰厚的奖赏，人们也并不埋怨，这是因为他们知道当时完全没有可供奖赏的东西。现在敌军的围困已经解除，将士的衣服饮食已经丰足，然而怨言却正在产生，军中逐渐产生了疑惑的情绪。

故圣人之立教也，贱货而尊让，远利而尚廉。

今之琼林、大盈，自古悉无其制。

陛下所喜欢和憎恶的与天下人相同，而天下人不肯归向陛下的事情，从古到今，都是没有的。

我认为当今最为急切的事务，在于详细察明众人的心志，如果是众人非常喜欢的，那么陛下先去施行它；如果是众人非常憎恶的，那么陛下先去除掉它。陛下所喜欢和憎恶的与天下人相同，而天下人不肯归向陛下的事情，从古到今，都是没有的。一般说来，治与乱的根本，与人心密切相关，何况正当变故发生、人心动摇时，处于危险疑虑、人心向背的关头!人心归向，就会万事振兴；人心离异，就会万事倾危。陛下怎么能不审察众人的心志，与他们同好同恶，使民众向往归附，以安定国家呢!这一点就是当前所最为急切的啊。

贿道一开，展转滋甚。

这些文言文反映了陆贽对唐德宗的忠诚和劝谏，他多次上疏，指出唐德宗的行为对国家的不良影响，并建议唐德宗废除私库，以民为本，崇尚礼仪和廉洁，避免私欲膨胀。