“什么名什么道”似乎是在询问关于“道”和“名”的哲学概念，特别是在老子的《道德经》中。以下是对这一问题的详细解答：

道可道，非常道

第一个“道”指的是万物的主宰，宇宙生命的总源头，绝对唯一永恒存在不变的虚无大道（一元的无）。

第二个“道”是可以被言说的，可变化之道，是道的运行与应用（二元的有）。

“名可名，非常名”中的第一个“名”指的是人们对万事万物描述的名称、名相、称谓、标签，大道无名之名，大道原本无名，为了阐述表达代表道的概念，无奈强立其名曰道。

第二个“名”指的是可以用文字表达、描述、形容出来的名相名称存在（大小、多少、上下、重量），故有物有象才有名，有了具体的名，就不是恒常存在的名了。

无之道与有之道

无之道是常道，是本原之道，是讲不清说不明之道，就像三维世界的我们无法理解更高维度世界的规律一样。

有之道是我们所能探究的道之有的部分，这一部分也是可给我们启示的部分。

道与名的关系

道是独立而不改，先天地而生的，是恒久存在的。

名是抽象的、思考的、属于大脑的逻辑，道是真实的、天然的、属于心的感觉。

道可生万法，依道而行，而不是依知见而行，这才是最准确的、对你最有利的。

综上所述，“什么名什么道”在哲学上探讨了“道”和“名”的深刻含义及其相互关系。道是宇宙万物的本源和永恒存在，而名是人类对事物描述的名称。道是真实的、天然的，而名是抽象的、人为的。理解这一概念有助于我们更好地把握事物的本质和规律。